کتاب اقتصاد ما دو جلدی اثر شهید سید محمدباقر صدر نشر موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر

اقتصاد ما عنوان کتابی است که سید محمد باقر صدر در زمینه اقتصاد اسلامی نگاشته است، این کتاب ادبیات جدیدی را در حوزه اقتصاد اسلامی به وجود آورد و مورد توجه اندیشمندان مسلمان قرار گرفت. نویسنده در نگارش آن، بین مفاهیم فقهی و اصطلاحات فنی دانش اقتصاد الفت و سازگاری برقرار نموده و به شیوه ی ابتکاری به تحلیل مفاهیم اقتصادی پرداخته است. این کتاب نخستین اثری است که ساختار اقتصادی اسلام را به شکل علمی و نظام مند طرح کرده است. اقتصاد ما در دو بخش تنظیم شده است؛ بخش نخست آن به طرح، تفسیر و نقد علمی نظام های اقتصادی سرمایه داری و کمونیستی پرداخته است و بخش دوم آن به استخراج نظام اقتصادی اسلام و طرح عناصر اصلی آن اختصاص یافته است. کتاب اقتصاد ما در شرایط و فضای سیاسی و ایدئولوژیک خاصی ظهور یافت؛ چالش موجود میان نظام سرمایه داری غرب و سوسیالیسم شرق، جهان را به دو بلوک شرق و غرب تقسیم نموده بود، در چنین شرایطی پرسش از توانایی اسلام بر حل مشکلات اجتماعی به شدت مطرح بود. سید محمد باقر صدر سعی کرد که افکار و اندیشه های تازه ای را در این زمینه ها ایجاد کند و تئوری های اسلام را در مورد مشکلات اجتماعی جامعه اسلامی استنباط و به شکل نو و نظام مند عرضه کند و از نفوذ تئوری های بیگانه که ادعای حل مشکلات جامعه را دارند جلوگیری کندکتاب اقتصاد ما و فلسفتنا با این هدف نگارش یافت و به خوبی به نیاز های اساسی جامعه خویش پاسخ داد، بلکه بالاتر از آن، اقتصاد ما دانش جدیدی را پایه ریزی کرد. کتاب اقتصادنا پس از نگارش، در مدت کوتاهی جایگاه خویش را در میان نخبگان و اندیشمندان پیدا کرد. این کتاب ادبیات جدیدی را در حوزه اقتصاد اسلامی به وجود آورد و توانست اقتصاد اسلامی را به عنوان شاخه ای از علوم اسلامی به جهان معرفی کند. اقتصادما، هنوز هم مهمترین و رایج ترین کتاب در حوزه اقتصاد اسلامی است، در تمام دانشگاه های غرب و ایران، هر جا که پای اقتصاد اسلامی در میان باشد، قطعا کتاب اقتصاد ما در مرکز توجه است. روش کشفی شهید صدر مالکیت مختلط انسان اقتصادی عدالت اقتصادی شهید صدر دو مفهوم «مکتب» و «علم» را از هم تفکیک می کند. مکتب، راهی است که یک جامعه در تکامل اقتصادی و درمان مشکلات عملی اش می پیماید و علم، زندگی اقتصادی و روابط موجود میان حقایق اقتصادی و عوامل از پیش تعیین شده را شرح می دهد. پس از این تفکیک محوری،