کتاب انسان از دیدگاه قرآن کریم اثر محمد علی دولت انتشارات دفتر فرهنگ اسلامی
معرفی اجمالی
کتاب انسان از دیدگاه قرآن کریم: معرفی اثر
کتاب "انسان از دیدگاه قرآن کریم" نوشته محمد علی دولت، تلاشی جامع برای روشن کردن جایگاه انسان در قرآن است. این اثر به بررسی ابعاد وجودی انسان و ارتباط او با خالق میپردازد.
کتاب انسان از دیدگاه قرآن کریم: محتوای کتاب
در این کتاب، خوانندگان با مفاهیم بنیادی مانند آفرینش انسان، رسالت او در زمین، و جایگاه او در نظام هستی آشنا میشوند. دولت با نگاهی تحلیلی به آیات قرآن، باورهای اسلامی درباره انسان را تبیین کرده است.
کتاب انسان از دیدگاه قرآن کریم: مزایا و ویژگیها
- تحلیل دقیق آیات قرآن درباره انسان
- تبیین اصول انسانی از منظر اسلام
- بیان روابط اجتماعی و اخلاقی در روایات
- نقد و بررسی نظرات مختلف
کتاب انسان از دیدگاه قرآن کریم: تأثیر بر خوانندگان
خواندن این کتاب میتواند به فهم بهتری از نقش انسان در زندگی مدد رساند و به فرد کمک کند تا به درک عمیقتری از وظایف و مسئولیتهای خود برسد. این اثر میتواند مرجع مناسبی برای دانشجویان، پژوهشگران و علاقهمندان به مباحث اسلامی باشد.
کتاب انسان از دیدگاه قرآن کریم: نتیجهگیری
کتاب "انسان از دیدگاه قرآن کریم" اثر محمد علی دولت، منبعی ارزشمند برای افرادی است که به دنبال درک عمیقتری از خود و جایگاهشان در عالم هستی هستند. خواندن این اثر میتواند تجلی متفاوتی از مفهوم انسان در قرآن را برای شما به ارمغان آورد.
نویسنده: | محمد علی دولت |
---|---|
شابک: | 9789644763304 |
ردهبندی کتاب: | اسلام (دین) |
زبان نوشتار:: | فارسی |
نوع جلد: | شومیز |
قطع: | وزیری |
تعداد صفحه: | 260 |
سایر توضیحات: | بیتردید برخورداری از شناخت مناسب دربارۀ ساختار آفرینش و ویژگیهای انسان از دیدگاه قرآن کریم، بهعنوان مهمترین منبع برای شناخت معارف ناب اسلامی، مهمترین لازمۀ تولید علوم انسانی اسلامی است. خدای مهربان بینیاز، انسان را برای رسیدن به سعادت آفریده است که این هدف والا در گرو تقرّب او به خدا حاصل میشود و تقرّب به خدا یعنی مظهر خدا شدن و اخلاقِ الهی داشتن. برای رسیدن به این هدف، انسان را با درونمایههایی از بینشها و گرایشها ساختار بخشیده است که از این ساختار ویژه با عنوان فطرت یاد میشود. از دیدگاه قرآن، آنچه انسان را از سایر موجودات متمایز میسازد، بهرهمندی از عقل است. منظور از عقل، نه علم است، نه نیروی محاسبهگر سود و زیان، نه زیرکیهای شیطنتآمیز؛ بلکه عقل، عمیقترین قوۀ ادراکی و تحریکیِ بُعد ملکوتی وجود انسان است که حجت الهی، حق و باطل را میشناسد و انسان را بهسوی آن رهنمون میشود. بهرهمندی از عقل در سایۀ برخورداری از آزادی معنا مییابد و معنای آزادی، قرار داشتن انسان در فضایی بین جبر و تفویض است؛ خداوند انسان را رها، یا به کاری وادار نکرده است؛ بلکه به او راه سعادت و شقاوت را نمایانده و توانایی انتخاب پیمودن آن دو را داده است. |